【書き下し】無門関 02 百丈野狐

無門関

第二則　百丈ひゃくじょう野狐やこ

百丈ひゃくじょう和尚おしょう、凡およそ参さんの次ついで［次おり］、

一いち老人ろうじん有あって常つねに衆しゅに随したがって法ほうを聴きく。

衆人しゅじん退しりぞけば老人ろうじんも亦また退しりぞく。

忽たちまち一日いちじつ退しりぞかず。

師し、遂ついに問とう、

「面前めんぜんに立たつ者ものは復そも［復また］是これ何人なにぴとぞ」。

老人ろうじん云いわく、

「諾だく、某甲それがしは非人ひにんなり。

過去かこ、迦葉仏かしょうぶつの時ときに於おいて曾かつて此この山やまに住じゅうす。

因ちなみに学人がくじん問とう、

『大修業だいしゅぎょう底ていの人、還かえって［還また］因果いんがに落おつるや也また無いなや』。

某甲それがし対こたえて云いわく、

『因果いんがに落おちず［不落ふらく因果いんが］』。

五百生ごひゃくしょう野狐やこ身に堕す。

今いま請こう、和尚おしょう一転語いってんごを代かわって、貴ねがわくは［貴たっとむらくは、貴ひとえに］野狐やこを脱だっせしめよ」といって遂ついに問とう、

「大修業だいしゅぎょう底ていの人ひと、還かえって［還また］因果いんがに落おつるや也また無いなや」。

師し云いわく、「因果いんがを昧くらまさず［不昧ふまい因果いんが］」。

老人ろうじん言下ごんかに於おいて大悟たいごす。

作礼さらいして云いわく、

「某甲それがし、已すでに野狐やこ身しんを脱だっして山後さんごに住在じゅうざいせん［住在とどむ］。

敢あえて和尚おしょうに告つぐ。乞こうらくは亡僧もうそうの事例じれいに依よれ」。

師し、維那いのうをして白槌びゃくついして衆しゅに告つぐしむ、

「食後じきごに亡僧もうそうを送おくらん」と。

大衆だいしゅ言議ごんぎすらく、

「一衆いっしゅ皆みな安やすし、涅槃堂ねはんどうに又また人ひとの病やむ無なし。

何なんが故ゆえぞ是かくの如ごとくなる」と。

食後じきごに只ただ師しの衆しゅを領りょうして山後さんごの巖下がんかに至いたって、

杖つえを以もって一死いっし野狐やこを挑出ちょうしゅつし、

乃すなわち火葬かそうに依よらしむる［依よる］を見みる。

師し、晩くれに至いたって上堂じょうどう、前さきの［前まえの］因縁いんねんを挙こす。

黄蘗おうばく 乃すなわち問とう、

「古人こじん、錯あやまって一転語いってんごを祇対したいし、
　五百生ごひゃくしょう［の］野狐やこ身しんに堕だす。

転々てんてん錯あやまらずんば、合まさに箇この甚麼なにとか作なるべき」。

師し云いわく、

「近前きんぜん来らい、伊かれが与ために道いわん」。

黄蘗おうばく 遂ついに近前きんぜんして、師しに一掌いっしょうを与あたう。

師し、手てを拍うって笑わらって云いわく、

「将まさに謂いえり［将謂おもえらく］、胡鬚こしゅ赤しゃくと。
　更さらに赤鬚しゃくしゅ［の］胡こ有あり」。

無門むもん曰いわく、

「不落ふらく因果いんが、甚なんと為してか野狐やこに堕だす。

　不昧ふまい因果いんが、甚なんと為してか野狐やこを脱だっす。

若もし者裏しゃりに向むかって一隻眼いっせきげんを著得じゃくとくせば、

便すなわち前ぜん百丈ひゃくじょうの風流ふうりゅうなる五百生ごひゃくしょうを贏かち得えたることを知しり得えん［知得ちとくせん］」。

頌じゅに曰いわく、

不落ふらく［と］不昧ふまい［と］両采りょうさい一賽いっさい［なり］

不昧ふまい［と］不落ふらく［と］千錯せんしゃく万錯ばんしゃく［なり］