← 【原文ルビ訓読】禅林句集『和訓略解』八言対 001-027
禅林句集 和訓略解
八言対
外句増続
外句増続
P476 (243)
1
元亨利貞 天道之常、
仁義礼智 人性之綱。
元亨利貞は天道の常なり、
仁義礼智は人性の綱なり。
元亨利貞は天道の常なり、
仁義礼智は人性の綱なり。
【解】「元亨利貞」、「仁義礼智」は天道人生の根本。「元」は始、「亨」は通、「利」は遂、「貞」は成なり。
P477 (243)
2
以盲為明 以聾為聡、
以危為安 以吉為凶。
盲を以て明と為し 聾を以て聡と為し、
危を以て安と為し 吉を以て凶と為す。
盲を以て明と為し 聾を以て聡と為し、
危を以て安と為し 吉を以て凶と為す。
【解】上句は具眼者の作用、下句は無眼子の作用なり。
3［碧眼1］
隔山見煙 便知是火、
隔墻見角 便知是牛。
山を隔てて煙を見ては
便ち是れ火なるを知り、
墻を隔てて角を見ては
便ち是れ牛なることを知る。
山を隔てて煙を見ては
便ち是れ火なるを知り、
墻を隔てて角を見ては
便ち是れ牛なることを知る。
【解】学人の俊発聡明なるハタラキをいふ。
4［宗鏡45］
理無不窮 事無不尽、
文無不釈 義無不証。
理として窮めずといふことなく
事として尽さずといふことなく、
文として釈せずといふことなく
義として証めずといふことなし。
理として窮めずといふことなく
事として尽さずといふことなく、
文として釈せずといふことなく
義として証めずといふことなし。
【解】「理事」「文義」悉皆、明め尽くす、真の宗師家のこと。
5
見其利而 不顧其害、
同類相推 倶入禍門。
其利を見て 其害を顧みず、
同類相推て 倶に禍門に入る。
其利を見て 其害を顧みず、
同類相推て 倶に禍門に入る。
【解】迷の人の境界をいふ。
6［宗鏡52］
欲透塵労 須知要径、
将施妙薬 先候病原。
塵労を透らんと欲せば 須く要径を知るべし、
将に妙薬を施さんとして 先づ病の原を候ふ。
塵労を透らんと欲せば 須く要径を知るべし、
将に妙薬を施さんとして 先づ病の原を候ふ。
【解】「塵労」は煩悩、「要径」は肝要なる道。
P478 (244)
7
鸚鵡能言 不離飛鳥、
猩々能言
不離禽獣。
鸚鵡能く言へども飛鳥を離れず、
猩々能く言へども禽獣を離れず。
鸚鵡能く言へども飛鳥を離れず、
猩々能く言へども禽獣を離れず。
【解】口真似仏法は一向役に立たぬ。
8
非規矩 不能定方円、
非準縄 不能正曲直。
規矩に非んば方円を定むること能はず、
準縄に非んば曲直を正すこと能はず。
規矩に非んば方円を定むること能はず、
準縄に非んば曲直を正すこと能はず。
【解】公案の「規矩」により、坐禅の「準縄」に依らずんば、真に悟ることは出来ぬ。
9
不萌枝上 金鳳翺翔、
無影樹辺 玉象囲繞。
不萌の枝上 金鳳翺翔し、
無影の樹辺 玉象囲繞す。
不萌の枝上 金鳳翺翔し、
無影の樹辺 玉象囲繞す。
【解】「不萌枝」「無影樹」は極楽園にある木にて人間界にはなし、仏界の有様をいふ。
和訓略解
禅林句集 終
大正九年
編集者 山本峻岳
発行所 光融館
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