般若の心、人の心 [足立大進]

〜話：足立大進〜


般若心経のなかに

菩提薩埵（ぼーだいさったー）
依般若波羅蜜多故（えーはんにゃーはーらーみーたーこ）
心無罣礙（しんむーけーげー）
無罣礙故（むーけーげーこ）
無有恐怖（むーうーくーふー）

とあります。「菩提薩埵（ぼだいさった）」は仏教において成仏をもとめる修行者です。「般若波羅蜜（はんにゃはらみつ）」は智慧の完成されたもの、お悟りを開いた人の智慧です。「無罣礙（むけいげ）」の罣の字の、冠の部分「罒」は「あみがしら」と言いまして、網を張った状態を示すことから、「引っかかる」ということです。

　ですから、この一文は「仏教の修行者は、真実の智慧によって、心に引っかかりが何もない。だから何も怖いことはない」と言っています。



　薬師寺にいらした故・高田好胤さんは、よく次のようにお説きになった。

「人間の心は、とらわれやすい心、こだわりやすい心、かたよりやすい心。般若心経の心は、とらわれない心、こだわらない心、かたよらない心」


　王陽明の有名な言葉に

山中の賊を破ることは易（やす）く
心中の賊を破ることは難（かた）し

とあります。山の中の賊を退治するにはいくつも方法があり易しい。ところが、心の中の賊を破ることはなかなか難しい、と。


　とらわれやすくて、こだわりやすくて、かたよりやすい心。

　人間の心というものは、そういうもの、と初めから諦めていたら、皆さんの「心に引っかかっているもの」も、少しは楽になる。「ま、そんなこともあるわいな」と、心の引っかかりを大目に見てやってください。



出典：足立大進「即今只今」