中国・韓国・日本に伝わる厖大な禅古典籍から、もっとも基本的なものを選択し、解題・国訳・註記・原漢文を付したものである。宗派的には、六祖慧能や永嘉玄覚のもの・臨済系・曹洞系・黄檗系・朝国禅宗などで、大正時代の初版刊行以来広く愛用されたものの復刻である（
第一書房）。
国訳禅宗叢書刊行会 編
出版年 1974
日本図書コード
一輯セット ISBN978-4-8042-0217-4 C3315 \60000E
二輯セット ISBN978-4-8042-0218-1 C3315 \50000E
第一輯
0219-8 第1巻
枯崖漫録（二巻）感山雲臥紀談（二巻）山庵雑録（二巻）人天宝鑑（二巻）の四部八巻を収める。これらの書は古来より禅門に於いて七部書と称するものの中に加えられ、参禅者の日常熟読して修養の資料に充てたものである。
(国訳禅宗叢書刊行会,
1922)
0220-4 第2巻
林間録（二巻）羅湖野録（二巻）霊源筆語（一巻）禅関策進（四巻）の四部九巻を収める。禅関策進を除く外は、禅門七部の書に加えられ、また、禅関策進は徳川時代に白隠禅師の法嗣、東嶺和尚がこれを愛誦して以来、叢林の学徒悉くこれを読まざるものなく、今なお盛行せるものである。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0221-1 第3巻
大慧普覚禅師書（二巻）叢林盛事（二巻）修心訣（一巻）興禅記（一巻）博山警語（二巻）の五部八巻を収める。大慧書は禅門の用紙を感銘直裁に記述して、禅の帰趣をうかがう最良の書。また、叢林盛事は、南北両宋間に於ける禅門古徳の勝躅を拾い、博山警語は中国明末禅風の大概を察知し、修心訣は朝鮮禅宗の、わが国所伝のそれと異動なきを知り得、興禅記は、わが南北朝時代の宗論書として、よく禅要を発揮するものである。
(国訳禅宗叢書刊行会,
1922)
0222-8 第4巻
圜悟心要（二巻）禅門宝訓（二巻）緇門宝蔵集（三巻）の三部七巻を収める。圜悟心要は宗門の要旨をうかがうに最も便利である。禅門宝訓は叢林学徒修養書中の白眉。緇門宝蔵集は参禅者の日常服膺して、弁道の指針として最適。
(国訳禅宗叢書刊行会,
1922)
0223-5 第5巻
夢窓国師語録（三巻）寂室禅師語録（二巻）の二部五巻を収める。夢窓国師語録は仏光法脈の面目をうかがうにこれに過ぎたるものなく、寂室禅師語録は宗派の別を問わず僧俗学徒の読誦するも今に至りて絶えず。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0224-2 第6巻
雪竇祖英集（二巻）五家正宗賛（一巻）大慧武庫（二巻）の三部五巻を収める。祖英集は禅門詩偈の白眉として、正宗賛は臨済・曹洞・〓仰・雲門・法眼五宗の面目をうかがうに於いて、大慧武庫は参禅者の点眼の良薬として他に出ずるものなし。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1921)
0225-9 第7巻
碧巌集（十巻）を収む。碧巌集は雪竇禅師の頌古百則に基き、圜悟禅師が各則ごとに垂示・著語・評唱を加えたもの。参禅弁道の最高指南書として今日に至っている。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0226-6 第8巻
洞山大師語録（一巻）曹山大師語録（二巻）宏智禅師頌古（一巻）永平道元禅師語録（一巻）座禅用心記（一巻）法眼禅師十規論（一巻）の六部七巻を収む。洞山・曹山二大師語録は、中国曹洞宗始祖の遺篇。永平道元禅師語録、座禅用心記は日本曹洞宗の暖皮肉とも観るべきもの。本巻は曹洞宗専用の書を集め、それに中国法眼宗の始祖清涼文益禅師の法眼禅師十規論を加う。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0227-3 第9巻
義雲和尚語録（二巻）普済禅師語録（三巻）月坡禅師語録（二巻）一休和尚狂雲集（二巻）の四部九巻を収む。義雲・普済・月坡禅師語録は曹洞派下の名著。国訳は山田孝道老師に依る。狂雲集は一休和尚の名と共に人口に膾炙せる臨済宗の名著である。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0228-0 第10巻
聖一国師語録（一巻）円満本光国師見桃録（四巻）の二部五巻を収む。聖一国師語録は、わが国無準派下の語録中最古のもので、国師機鋒の万一をうかがうに足る。見桃録は、その識見の超絶し、文彩の典麗なること関山派下語録中、比肩しうるものなし。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0229-7 第11巻
鎮州臨済慧照禅師語録（一巻）無門関（一巻）白隠禅師息耕録開筵普説（一巻）五家参詳要略門（一巻）黄檗隠元和尚太和集（一巻）の五部五巻を収む。臨済の家風は臨済禅師語録と無門関によりてうかがうに足り、息耕録開筵普説と五家参詳要略門とは白隠禅師及びその門下の機鋒を知るに最も便なり。太和集は学者の之を知るもの少し。本書によりて隠元禅師面目の一端をうかがい得るであろう。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
0230-3 第12巻
円通大応国師語録（二巻）大燈国師語録（二巻）大覚禅師座禅論（一巻）の三部五巻を収む。大応・大燈二祖の語録は臨済門下の眼睛にして、禅宗の語録中宗旨を明むるに於いて、最も緊要なるものなり。大覚禅師座禅論は、わが国禅法流伝の最初に於いて撰述せられたものである。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1922)
第二輯
0231-0 第1巻
禅苑蒙求（三巻）宗門千字門（一巻）の二部四巻を収む。前者は釈尊以来、歴代祖師に関する五百余の禅機をうかがうべく、後者は諷誦のうちに自ら禅の要旨を味わうに足る。
(国訳禅宗叢書刊行会,
1926)
0232-7 第2巻
兀庵和尚語録（一巻）仏光国師語録（四巻）の二部五巻を収む。前者は硬骨漢としての師の面目をうかがうとともに鎌倉時代の武家と禅宗との交渉を明らかにする好資料である。後者は弘く叢林の間に愛読せらるると共に、しばしば提唱用に供せられる。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1926)
0233-4 第3巻
竺仙和尚語録（二巻）一山国師語録（二巻）の二部四巻を収む。この二部の語録は、わが国禅宗二十四流の中の一山派及び竺仙派の二大頭目の語録で、その禅風をうかがう唯一の書である。
0234-1 第4巻
六祖壇経（一巻）禅宗永嘉集（一巻）黄檗伝心法要（一巻）の三部三巻を収む。六祖壇経は、六祖慧能大師の説法を門人らが編集せしもの。永嘉集は、永嘉大師玄覚の撰述したもの。黄檗伝心法要は、希運禅師の提唱せし法要の語を集めてその弟子相国裴休が世に公にしたもの。
0235-8 第5巻
三祖信心銘義解（一巻）馬祖録（一巻）百丈録百丈広録（一巻）禅家亀鑑（一巻）入衆日用清規（一巻）禅林口実混名集（一巻）の六部六巻を収む。信心銘は、達磨以後、仏祖単伝の禅要を韻語に述べた始め。馬祖録・百丈録は支那禅宗を盛大なさしめた師の語録。禅家亀鑑は五十有余の経論中より参禅弁道の人の必要にして最も適切なる文字を集録したもの。入衆日用清規は初学参禅者のために日常の行動の行持を懇切に制定したもの。禅林口実混名集は中国禅宗の諸祖における一種の異称の字典。
0236-5 第6巻
虚堂和尚語録十巻のうち、第一～第四巻を収む。この語録は古来より宗門七部の書の第四に入る。碧巌録と併行して禅門の間に於いて提唱挙揚せられ、もっとも重視せられる一大宝典である。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1928)
0237-2 第7巻
虚堂和尚語録十巻のうち、第五～第十巻を収む。
(国訳禅宗叢書刊行会, 1929)
0238-9 第8巻
虚堂和尚語録十巻の原文、興禅護国論（三巻）を収む。興禅護国論は日本禅宗の始祖たる栄西禅師がひたすら禅宗の弘通を図らんがために著した、わが国禅書の第一書。附録として未来記を収録す。
0239-6 第9巻
沢庵和尚明暗雙雙集（十巻）及び拾遺を収録す。本書は、豊臣氏の末より徳川氏の初に当って、大獅子吼し、仏世両般に渉り四衆を接化したる沢庵和尚の法語より、偈頌雑文の類を収拾したものである。
0240-2 第10巻
定慧明光仏頂国師語録（五巻）を収録す。この語録は、徳川時代の名僧一絲文守和尚の撰述せられし上堂、普説、法語、詩仁を編集したもので徳川時代の宗門第一の語録というべきものである。
